レヴィ・ストロース氏が『野生の思考』の中で示した“Bricolage”についてもう少し引用してみたいと思います。

　氏は自らフィールドワークを行うことによって、自然条件が厳しく近代文明にも晒されていない熱帯雨林地帯や乾燥砂漠で生きている人々の生き方を目の当たりにし、自然と対峙しながら生きている人間が持つ元来の適応力と応用力に強い関心を持ったのでした。その適応力や応用力を生み出す思考と創造について、現代科学では説明しきれない、むしろ芸術に成り得るという考え方を“Bricolage”として示しているのです。
　自然と共に生きていく方法を見つめ、 自然を理解する方法を見つめ、多くの世代に渡って知識を集積しそれを使いこなし智恵を育んできた。その自然と時間と人の繋がりによって培われてきた智恵が、課題を解決する際に融通無碍な形となって対応していった。そこには、科学的論理よりもむしろ臨機応変に対応する知性としての“Bricolage”があるのだと。

　何にでも理由と原因を求め、原因を究明しそして解決することが望まれている現代社会。あらゆることに科学性と論理性が求められ、出された結論はその後、理論化・標準化され従っていくしかありません。介護の世界にもこの科学性と論理性が求められ、業務の理論化・標準化が目標にされるようになって久しいように思います。
　この考え方に警鐘を鳴らし、介護の世界に“Bricolage”の考え方を持ち込んだのが、三好春樹さんです。施設職員から独立し「生活とリハビリ研究所」を立ち上げたのは、１９８５年のことです。あれから２４年、介護の世界はどう変わったのでしょうか。

　さらにレヴィ・ストロース氏は単一化された文化を憂い、多様性が人間として大切なものだと訴えました。障害者も高齢者も認知症高齢者も、介護保険の時代になって突然現れた方々ではありません。ずっと昔から私たちと生活を共にしていたのです。そして私たちと共に生きる方法があり、お互いを理解し合う智恵があったのです。そして、次々と起こる課題に対して、その経験をもとに対応してきたのです。なにも難しいことをしてきたわけではありません。人として生きる知恵を、障害者に対して、高齢者に対して、認知症高齢者に対して形を変えて対応してきたのだと思うのです。介護は“Bricolage”だと思います。

　泣くことしかできない赤ちゃん、親に依存しなければ生きていくことが出来ない幼児・子供の頃、自我が芽生え自立を求めて歩み出す少年時代、そして青年・成人・壮年期と過ぎ、やがて熟年・老年期になり再び人に依存するようになるのは自然なことです。人間として生きる多様性を、成人期の価値観を元に規定してしまい単一化してはいないのでしょうか。

　三好さんは、レヴィ・ストロース氏の死をキッカケに『野生の思考』を読み直そうと語っておられます。難解で高価な本ですが、私ももう一度チャレンジしてみようかと考えています。

フランスの文化人類学者「レヴィ・ストロース」さんがお亡くなりになられました。
１９０８年生まれですので１０１歳、ずいぶんと長生きされたものです。

代表著作に『野生の思考』があります。その中で、

　　・ブリコラージュ

という考え方を提唱しています。

この“ブリコラージュ”という言葉が、三好春樹氏が主宰して発行している
介護情報誌の書名になっているのです。

以下、三好春樹氏『関係障害論』からの引用です。

　「野生の思考」と「栽培の思考」
　　私がすごいと思う思想家は、吉本やフーコーだが、好きな思想家は
　　レヴィ・ストロースである。
　　なにしろ、「野生の思考」のサルトル批判は、私を実存主義の袋小路から解き放ち、
　　その中で提唱された「ブリコラージュ」という概念は、毎日やっていた
　　老人ケアの意味に気がつくキッカケを提供してくれた。彼の人間観は、
　　西欧的な切り離された個人ではなく、交換する人間＝関係づけられた存在、
　　関係づけていく存在であり、それが、日本の老人の介護現場にいる
　　私には救済であった。





これらのことが、ただの“三好さんの追っかけ”であった私に、介護を思想として、
そして、業務を判断する上での理念哲学として気がつくキッカケになったのです。


Bricolage（ブリコラージュ）：ウィキペディアフリー百科事典より引用
　ブリコラージュ（Bricolage）は、「寄せ集めて自分で作る」「ものを自分で修繕す
　る」こと。「器用仕事」とも訳される。元来はフランス語で、「繕う」「ごまかす」
　を意味するフランス語の動詞 "bricoler" に由来する。
　　フランスの文化人類学者・クロード・レヴィ＝ストロースは、著書 『野生の思考』
　（1962年）などで、世界各地に見られる、端切れや余り物を使って、その本来の用途
　とは関係なく、当面の必要性に役立つ道具を作ることを紹介し、「ブリコラージュ」
　と呼んだ。彼は人類が古くから持っていた知のあり方、「野生の思考」をブリコラー
　ジュによるものづくりに例え、これを近代以降のエンジニアリングの思考、「栽培さ
　れた思考」と対比させ、ブリコラージュを近代社会にも適用されている普遍的な知の
　あり方と考えた。

三好春樹さんや福辺節子さんなどの研修を企画して職員のみなさんに受講して
いただいています。また、社会福祉協議会などの業界団体が開催している研修会や
講座にも参加する機会を作っています。

現場の職員のみなさんが、日頃考えていることや悩んでいることを、職場を離れて、
振り返ってみたり、まとめてみたりすることは、その行為自体が大切な勉強になって
いるのだと思います。

そして、講師の話から刺激を受け、また研修を受けている仲間からヒントをもらう
ことも、研修を受けて得られる大切なことではないかと思っています。

さて、現場の職員のみなさんについては、いろいろな研修や著名な講師の方々の講演が
あるのですが、経営や運営を司る管理職向けの研修はどうなっているのでしょうか。
実は、巷には管理職向けの研修や講座が溢れてはいるのです。しかし、内容をしっかりと
吟味しないと、全ての研修や講座が、

　・社会福祉法人としてのミッションに合致している

とは言えないのかも知れません。


その点、今回参加した研修は素晴らしい研修でした。講師は、

　・静岡県立大学　経営情報学部長　小山秀夫教授です。

内容は、

　・わが国のビジョンとリーダーシップ

政権交代が起こった今、医療や介護がどうなっていくのかを、２時間にわたって
全国から集まった施設管理職に対して講演していただきました。
小山教授は、医療介護現場のことについてとても詳しく知っておられ、

　・介護の大切さ、そして介護職員の業務内容・やりがい

特に熱く語っておられました。

管理職も研修を受けて、最新の情報を身につけて、施設の進むべき方向や、
社会福祉法人としてもミッションをしっかりと見定めて、現場の職員のみなさんに、
しっかりとそして安心して介護をしていただくために日々研鑽しております。

１０月１３日 １６：４５~１８：１５の１時間３０分、ロングステージKOBE大石からも５名の参加者を迎えて
総勢２０名あまりが集り、身体拘束廃止に向けての勉強会を行いました。




今回は、身体拘束の種類や弊害などの講義も行いますが、メインは、

　・ロールプレイイング

です。ゲスト役の職員が訴える数々の要望に、職員役の職員がどう対応するかをみんなで観察して、
その介護行為の中に「身体拘束」が含まれていないかをディスカッションします。







身体拘束廃止を語るときに良く

　・人間としての尊厳を守れ！
　・人権が一番大切だ！

というような記述を見ます。もちろんその通りなのですが、

　・どのように尊厳を守るの？
　・人権を侵害するのはどんな時、どんな状況？

などの具体的な行為や状況について記載されているのはあまり目にしません。
実際の介護の中で、

　・トイレ頻回のゲストにどう対処するのか？
　・多動なゲストにどう対処するのか？
　・帰宅願望のあるゲストにどう対処するのか？
　・不穏行動のあるゲストにどう対処するのか？

そして、

　・これらの訴えが重なったときにどう対応できるのか？

まさに、この時の「言葉掛け」や「応対」の中に身体拘束が隠されているのです。
自分が試されているかのような瞬間でもあります。




このような勉強会で得られることは、直接的な知識や技術だけではありません。

　・自らの業務を意識するようになること
　・介護業務に興味を持ち自分で調べよう身につけようと思うようになること

“仕事の楽しさに気付くこと”と言っても良いのかも知れません。

企画および運営した「身体拘束廃止委員会」のメンバーのみなさん。お疲れ様でした＆ありがとうございました。

　・三好　春樹さん　生活とリハビリ研究所代表
　・丸尾多重子さん　つどい場さくらちゃん代表
　・大塚　　洋さん　湖西老人ケアを考える会代表
　・綿　　祐二教授　文京学院大学人間学部人間福祉学科学科長
いままでいろいろな方を講師としてお呼びして研修を開催してきました。

今回の内定者研修は、２０１０年春新採用予定内定者が対象です。
福祉専攻の学生だけではなく、福祉以外を専攻している学生もいます。
実際の介護現場に立ったことのない彼（彼女）たちですので、今回は、
知識と技術を学ぶことよりも、

　・介護を受ける側の気持ち
　・力のいらない介助方法

を主眼に、約４時間の特別講座を開催していただきました。
福辺節子さんは、「もう一歩踏み出すための介助セミナー」を主宰し、「介助される
人が本来持っている力を引き出していく」介助方法を介護職に伝えていらっしゃいます。
一般のセミナーは、１日６時間×４日間のコースです。とても中身の濃いセミナーを
無理をいって短くまとめていただいたのです。







介護は、力ではありません。もちろんスピードや手際の良さでもありません。
三好春樹さんは、そのような力任せの介護をする介護職員のことを“介護力士士”
と揶揄していますが、１０年前の私の介護を振り返ってみると、笑って済ませれない
介護をしていたように思い反省しています。

４時間の半分は講義、残りは実技という時間配分で、内定者のみなさんも、業務の合間に
参加した現職員も、満足のいく内容を身につけたような感じでした。
終了後、福辺さんの著書、

　・『福辺流　ちからのいらない介助術』　中央法規
　・『人生はリハビリテーションだ』　教育史料出版会

の販売サイン会に多くの内定者が集まり、けっして安くはない本を購入していました。




私たちの仕事が一番面白くなるのは、

　・ゲストに対して
　・介護に対して

興味を持てた時です。現場で、日々悩み考えます。そして、今回の様な講座でヒントを
得ることができると、フッと解決方法に結びつくときがあるのです。そのためには、
勉強しなければいけません。また、現場をいつも真摯な目で見つめ、粛々と取り組んで
いなければ解決方法に結びつきません。いくら福辺流の介助術だって、ただの知識として
持ち帰っただけでは、個々の現場ですぐ通用するものではないのです。

次回、１２月の第２回内定者研修は、

　・下村恵美子さん　宅老所よりあい代表

に来ていただきます。
宅老所を始め、日本の介護を変えたとさえ言われる下村さんが現在取り組んでいる介護の
実情、そしてターミナルケアについて熱く語っていただこうと考えています。
私自身もとても楽しみにしています。

これらの講座や研修会、一般には紹介も開放もしていません。
ロングステージの職員、内定者のみの特別企画なのです。